4 giáo đường Do Thái (Four Sephardi Synagogues)

Tổ hợp giáo đường này cung cấp một nơi thờ cúng gồm 4 nơi thờ phượng, ở gần nhau và có thể được tham quan với một vé duy nhất. 2 giáo đường cổ nhất có niên đại từ cuối thế kỷ 16, và cả 4 đều bị hủy hoại sau chiến tranh Ả Rập- Israel. Chúng được phục hồi từ năm 1967 đến năm 1972, cùng với những ngôi nhà nghiên cứu và các tổ chức từ thiện liên quan, các hội đường nằm ở trung tâm của đời sống tinh thần và văn hóa của cộng đồng Sephardi cho đến cuối thế kỷ 19.

Các giáo đường vẫn là nơi thờ phượng và cử hành tích cực ngày nay. Theo luật của thời đại tuyên bố rằng các giáo đường không thể cao hơn các tòa nhà lân cận (và chắc chắn không cao hơn nhà thờ Hồi giáo), các giáo đường này đã được cắm sâu xuống lòng đất- một biện pháp cứu chúng khỏi sự hủy diệt hoàn toàn của người Do Thái vào năm 1948. Thay vào đó, các giáo đường được người Jordan cướp phá và sử dụng làm bút lông cừu. Chúng đã được khôi phục bằng cách sử dụng phần còn lại của các giáo đường Do Thái bị hư hại trong Thế chiến II.

Giáo đường đầu tiên trong nhóm (gần bàn bán vé nhất) là giáo đường Eliahu Hanavi, lâu đời nhất trong 4 giáo đường; vòm của nó mang phong cách các tòa nhà Byzantine. Giáo đường Do Thái Yokhanan Ben Zahai đầu thế kỷ 17 được đặt theo tên của một nhà hiền triết nổi tiếng người Do Thái, người có phòng nghiên cứu đền thờ thứ 2 được cho là đã toạ lạc ở vị trí này. Giáo đường Do Thái Emtza'i (Trung) kéo dài là nhỏ nhất trong 4 giáo đường, được tạo ra khi một mái nhà được xây dựng trên một sân trong giữa 2 giáo đường vào giữa thế kỷ 18, tạo ra một giáo đường ở giữa.

Cánh cửa ở Emtza'i dẫn đến một triển lãm nhỏ về lịch sử của các giáo đường Do Thái. Và giáo đường Do Thái Istanbuli, lớn nhất trong 4 giáo đường, là nơi cuối cùng được xây dựng. Nó được xây dựng vào những năm 1760 bởi những người nhập cư từ thành phố cùng tên của Thổ Nhĩ Kỳ.