Nhà thờ Metropolitana (Catedral Metropolitana)

Một trong những công trình kiến ​​trúc mang tính biểu tượng nhất của Mexico City, là nhà thờ . Đây là một tòa lâu đài hoành tráng: dài 109m, rộng 59m và cao 65m. Bắt đầu vào năm 1573, nó vẫn là một nhà thờ thuộc thời kỳ thuộc địa, do đó hiển thị một danh mục các phong cách kiến ​​trúc, với các thế hệ nhà xây dựng kế tiếp nhau cố gắng kết hợp các đổi mới trong ngày. Những người chinh phục đã ra lệnh cho nhà thờ được xây dựng trên đỉnh Thị trưởng Templo và, như một sự thể hiện hơn nữa về sự thống trị tại một thời điểm lịch sử quan trọng, đã sử dụng hầu hết các viên đá Aztec này trong quá trình xây dựng.

Kiến trúc sư ban đầu Claudio Arciniega đã xây dựng mô hình tòa nhà sau nhà thờ bảy gian Seville Seville, nhưng sau khi gặp khó khăn với lớp đất xốp, ông đã thu nhỏ nó xuống một thiết kế năm gian của các vòm trên vòm hình bán nguyệt. Các cổng baroque đối diện với Zócalo, được xây dựng vào thế kỷ 17, có hai cấp cột và các tấm đá cẩm thạch với các bức phù điêu. Bảng điều khiển trung tâm cho thấy Giả định của Đức Trinh Nữ Maria, mà nhà thờ được dành riêng. Các tầng trên của các tòa tháp, với ngọn hình chuông độc đáo, đã được thêm vào cuối thế kỷ 18. Ngoại thất được hoàn thành vào năm 1813, khi kiến ​​trúc sư Manuel Tolsá thêm tháp đồng hồ - đứng đầu là các bức tượng Đức tin, Hy vọng và Từ thiện - và một mái vòm trung tâm tuyệt vời.

Điều đầu tiên bạn nhận thấy khi bước vào là Altar de Perdón (Bàn thờ của sự tha thứ) được chạm khắc công phu và mạ vàng. Ở đó, luôn luôn có một nhóm người thờ phượng dưới chân Señor del Veneno (Lord of the Poison), hình tượng Chúa Kitô mờ mịt bên phải. Truyền thuyết kể rằng nhân vật đã đạt được màu sắc của nó khi nó hấp thụ một cách kỳ diệu một liều thuốc độc qua chân từ môi của một giáo sĩ mà kẻ thù đã sử dụng chất gây chết người.

Kho báu nghệ thuật chính của nhà thờ lớn là Altar de los Reyes (Bàn thờ của các vị vua) được mạ vàng từ thế kỷ 18, đằng sau bàn thờ chính. Mười bốn nhà nguyện được trang trí phong phú xếp dọc hai bên của tòa nhà, trong khi các gian hàng hợp xướng bằng gỗ được chạm khắc phức tạp vào cuối thế kỷ 17 của Juan de Rojas chiếm giữ gian giữa trung tâm. Những bức tranh khổng lồ được vẽ bởi các bậc thầy thực dân Juan Correa và Cristóbal de Villalpando bao phủ các bức tường của nhà thờ, thành phần đầu tiên của nhà thờ được xây dựng.

Du khách có thể đi lang thang tự do, mặc dù bạn được yêu cầu không làm như vậy trong Thánh lễ. Một khoản quyên góp được yêu cầu để vào Thị trưởng Sacristía vàng (mở từ 2 giờ chiều đến 4 giờ 45 phút) và mật mã (11 giờ sáng đến 5 giờ chiều, đóng cửa Thứ Năm), nơi hướng dẫn viên cung cấp bình luận . Bạn cũng có thể leo lên campanario (tháp chuông; 20 đô la; thường mở 10.30 sáng đến 6 giờ tối), nhưng nó đã bị đóng cửa để sửa chữa mà không có ngày kết thúc tại thời điểm viết. Tổng giám mục Thành phố Mexico tiến hành Thánh lễ vào trưa Chủ nhật.

Liền kề phía đông của nhà thờ là Sagrario Metropolitano thế kỷ 18. Ban đầu được xây dựng để lưu trữ các tài liệu lưu trữ và lễ phục của tổng giám mục, bây giờ nó là nhà thờ giáo xứ chính của thành phố. Lối vào phía trước và cổng thông tin phía đông hình ảnh phản chiếu là những ví dụ tuyệt vời của phong cách Churrigueresque cực kỳ trang trí.

Sau cuộc chinh phạt của Tây Ban Nha đối với Đế quốc Aztec và sau sự trở lại của Hernán Cortés từ cuộc thám hiểm của ngày hôm nay ở Honduras, những người chinh phạt đã quyết định xây dựng một nhà thờ trên địa điểm của Thị trưởng Templo của Thành phố Tenochtitlan của Aztec để củng cố quyền lực của Tây Ban Nha lãnh thổ mới bị chinh phục. Có bằng chứng về sự tồn tại của một ngôi đền lớn vĩ đại dành riêng cho thần Quetzalcoatl, một ngôi đền dành riêng cho thần Huītzilōpōchtli và các tòa nhà nhỏ khác. Kiến trúc sư Martín de Sepúlveda là giám đốc đầu tiên của dự án trong khoảng thời gian từ 1524 đến 1532, trong khi Juan de Zumárraga là giám mục đầu tiên của tòa giám mục ở Thế giới mới. Nhà thờ chính tòa Zumárraga nằm ở phía đông bắc của nơi hiện là nhà thờ. Nó có ba hoa tiêu cách nhau bởi các cột Tuscan, trần nhà trung tâm có những hình chạm khắc phức tạp được tạo bởi Juan Salcedo Espinosa và được đặt bởi Francisco de Zumaya và Andrés de la Concha. Cửa chính có lẽ là phong cách Phục hưng. Dàn hợp xướng có 48 chiếc ghế nghi lễ được làm bằng tay bởi Adrián Suster và Juan Montaño trong gỗ pinus ayacahuite. Để xây dựng, họ đã sử dụng những viên đá của ngôi đền bị phá hủy của vị thần Huītzilōpōchtli, thần chiến tranh và vị thần chính của người Aztec. Bất chấp tất cả, ngôi đền này đã sớm được coi là không đủ cho tầm quan trọng ngày càng tăng của thủ đô của Viceroyalty of New Spain. Nhà thờ đầu tiên này đã được vua Charles V, Hoàng đế La Mã và Giáo hoàng Clement VII nâng lên thành một nhà thờ theo con bò ngày 9 tháng 9 năm 1534 và sau đó, được đặt tên là Metropolitan của Giáo hoàng Paul III vào năm 1547.

Nhà thờ nhỏ, nghèo nàn này, bị phỉ báng bởi tất cả các biên niên sử, những người đánh giá nó không xứng đáng với thành phố mới nổi tiếng như vậy, khiến cho các dịch vụ của nó trở nên tồi tệ trong nhiều năm. Chẳng mấy chốc, người ta đã ra lệnh xây dựng một ngôi đền mới, tương xứng với sự vĩ đại của thuộc địa, nhưng nhà máy mới này đã gặp rất nhiều trở ngại cho sự khởi đầu của nó, với rất nhiều khó khăn để tiếp tục, mà nhà thờ cũ đã đi qua trong sự hẹp hòi của nó. các nghi lễ xa hoa của sự trung thành; và chỉ khi thực tế thúc đẩy họ có tầm quan trọng lớn, anh ta mới thích một nhà thờ khác, như của San Francisco, để gây dựng trong nhà nguyện lớn của San Jose de los Indios, nơi chôn cất cho các nghi lễ tang lễ của Charles V, Hoàng đế La Mã thần thánh .

Thấy rằng kết luận của nhà thờ mới đã lâu, nhà máy của nó đã bắt đầu, vào năm 1584, người ta đã quyết định sửa chữa hoàn toàn Nhà thờ cũ, chắc chắn sẽ ít hơn một chút so với sự đổ nát, để kỷ niệm trong Hội đồng tỉnh thứ ba của Mexico.

Nhà thờ dài hơn một chút so với mặt trước của nhà thờ mới; ba hải quân của nó không rộng 30 mét và được che kín, một trung tâm với áo giáp kéo, những cái ở hai bên có dầm ngang. Ngoài cánh cửa puerta del Perdón còn có một cuộc gọi khác là cửa puerta de los Canónigos, và có lẽ một phần ba được để lại cho ngôi vị trí của đạo diễn. [15] Nhiều năm sau, nhà thờ nhỏ vì chức năng của nó. Năm 1544, chính quyền giáo hội đã ra lệnh xây dựng một nhà thờ mới và xa hoa hơn.

Hầu như tất cả các thánh đường của Mỹ trong thời kỳ Phục hưng đầu tiên này đều theo mô hình của Jaén, viên đá đầu tiên được đặt vào năm 1540. Với một kế hoạch hình chữ nhật và, nhiều nhất là với nhà nguyện chính bát giác, là các thánh đường của Mexico City, Puebla .. (...) Nó chủ yếu được lấy cảm hứng từ Nhà thờ Jaén vào năm 1540, với mặt bằng hình chữ nhật và một cái chóp phẳng, mặc dù có thể nó cũng bị quyến rũ bởi mô hình Herrerian của Valladolid, mối quan hệ của Valladolid Nhà thờ, dự kiến ​​vào năm 1580, với nhà thờ Mỹ [Tây Ban Nha] chưa được tính đến đầy đủ.

- Trích từ El Arte Hispanoamericano (1988).

Năm 1552, một thỏa thuận đã đạt được, theo đó chi phí của nhà thờ mới sẽ được chia sẻ bởi Vương miện Tây Ban Nha, Comendadores và người Ấn Độ dưới quyền trực tiếp của Tổng Giám mục New Spain. [10] Các kế hoạch ban đầu cho việc xây dựng nhà thờ mới bắt đầu vào năm 1562, như là một phần của dự án xây dựng công trình, sau đó, tổng giám mục Alonso de Montúfar sẽ đề xuất một công trình hoành tráng gồm bảy hoa tiêu và dựa trên thiết kế của Nhà thờ Seville ; một dự án mà theo chính Montúfar, sẽ mất 10 hoặc 12 năm. Trọng lượng của một tác phẩm có kích thước như vậy trong một lớp đất có nguồn gốc đầm lầy sẽ đòi hỏi một nền tảng đặc biệt. Ban đầu, dầm chéo được đặt để xây dựng một nền tảng, đòi hỏi chi phí cao và thoát nước liên tục, cuối cùng, dự án này sẽ bị bỏ rơi không chỉ vì chi phí nói trên, mà còn vì lũ lụt do trung tâm thành phố phải chịu. Sau đó, được hỗ trợ bởi các kỹ thuật bản địa, các khúc gỗ rắn được tiêm ở độ sâu lớn, khoảng hai mươi ngàn khúc gỗ này trong một khu vực rộng sáu ngàn mét vuông.