Tu viện thánh Theodosius (St. Theodosius Monastery)

Thánh Theodosius là một linh mục Cappadocia , người đã kết thúc ở Thánh địa. Ông bắt đầu tu viện này vào năm 476 sau Công nguyên, và vào thời hoàng kim, các tu viện ở đây là nơi sinh sống của 400 tu sĩ. Phần quan trọng nhất của khu phức hợp là hang động nơi các Kitô hữu tin rằng ba pháp sư (những người đàn ông thánh từ Ba Tư) đã qua đêm trên đường để nhìn thấy em bé Jesus. Tu viện cũng chứa ngôi mộ của St Theodosius. Tu viện Thánh Theodosius đã bị người Ba Tư phá hủy vào năm 614 sau Công nguyên và chỉ được tái sử dụng và xây dựng lại bởi các tu sĩ Chính thống Hy Lạp vào năm 1900.

Tu viện Thánh Theodosius, là tu viện được thành lập vào khoảng năm 476 bởi Saint Theodosius the Cenobiarch và có ngôi mộ của ông. Nó nằm ở phía đông của làng al-Ubeidiya, cách Bethlehem khoảng 8 km về phía đông, trên con đường tới Tu viện Mar Saba (St Sabbas), ở Bờ Tây, Palestine.

Theo một truyền thống, một hang động trong khuôn viên tu viện là nơi Ba Magi trú ẩn trong đêm đầu tiên sau khi trao quà cho Hài nhi Jesus mới sinh, sau khi một thiên thần xuất hiện và ra lệnh cho họ trở về nhà mà không báo cáo Jesus. 'vị trí để vua Herod. Cave of the Magi này được gọi là Metopa trong tiếng Hy Lạp.

Hang động được sử dụng trong thời kỳ Byzantine như một nghĩa trang. Các nhân vật quan trọng của tu viện Palestine được chôn cất ở đây bao gồm một số vị thánh, như John Moschus, được chôn cất ở đây bởi Sophronius của Jerusalem; Saint Sophia, mẹ của Saint Sabbas the Sanctuarytified; Saint Theodota, mẹ của Holy Unmercenaries Cosmas và Damian, v.v.

Sau khi thờ phụng các đền thờ thánh ở Jerusalem, anh ta sống ở Tháp David , sau đó ông tham gia Sắc lệnh của Nhà thờ Hồi giáo đặc biệt của Nhà thờ Phục sinh. Khi Theodosius khao khát được ẩn dật nhiều hơn, ông chuyển đến cái gọi là Jerusalem về phía Bethlehem, nơi của một nhà thờ dành riêng cho Theotokos được xây dựng bởi Ikelia, và nơi ngày nay có Tu viện Tiên tri Elijah. Theodosius ở đó một thời gian ngắn nhưng khao khát một cuộc sống khổ hạnh thậm chí còn lớn hơn, anh ta đã di chuyển từ nơi của Old Old Seat ném vào sa mạc. Vào thời điểm đó, có một truyền thống rằng ba người đàn ông khôn ngoan đã ở lại qua đêm tại một trong những hang động của khu vực khi những người được cảnh báo về Chúa trong một giấc mơ rằng họ không nên trở về Herod, họ đã rời khỏi đất nước của họ đường hướng (Ma-thi-ơ 2:12). Ở đó, Theodosius ban đầu thành lập một tình huynh đệ nhỏ tăng nhanh về số lượng nhờ sự nổi tiếng về sự thánh thiện của mình. Với sự mở rộng của cộng đồng, ông đã thành lập nền tảng của tu viện trong những năm 465-475.

Sau khi thành lập tu viện, sứ mệnh của người Cha vĩ đại bắt đầu. Theodosius đã không xem xét cấu trúc bên trong của các tu viện Coenobitic của Palestine trong sự hình thành của chính mình. Yếu tố quyết định cho điều này là vị trí của tu viện trên một ngọn núi cao thay vì một nơi đá thấp hơn mặt đất. Có thể nhìn thấy từ tu viện là Bethlehem, Jerusalem với Núi Ô-liu, sông Jordan, Biển Chết và Núi Sarantarion. Ở vị trí dễ chịu đó, các tu sĩ coenobitic đã nướng không chỉ cho bản thân họ mà còn cho cộng đồng Kitô giáo. Coenobitic sống đóng góp một mặt vào việc tăng số lượng tu sĩ lên 700, và mặt khác là sự quyên góp hào phóng của những người đàn ông giàu có quý phái như một người tên là Akakios. Các khoản quyên góp được sử dụng để xây dựng nhà khách hoặc phòng giam cho các nhà sư và dần dần cả một thị trấn được hình thành xung quanh tu viện. Saint Theodosius đã hỗ trợ các nhà sư không chỉ trong nỗ lực khổ hạnh hướng tới sự hoàn thiện đạo đức mà còn trong nghề nghiệp của họ. Ở lối vào Tu viện, anh ta đã viết: Hãy để người lười biếng bước vào.

Trong ba ngày cuối đời, Theodosius không ngừng dạy dỗ các tu sĩ của mình. Như người viết tiểu sử của ông Theodore Giám mục Petra - Ả Rập nói, Saint Theodosius có năng khiếu rất khôn ngoan, ông luôn nghiên cứu các nghiên cứu thiết yếu xuất phát từ đó những kiến ​​thức cần thiết nhất. Với tính cách nổi bật của mình, nhiều người có lòng nhiệt thành với chủ nghĩa khổ hạnh khẩn cầu tham gia cùng anh ta và cầu xin sự hướng dẫn tâm linh độc đáo của anh ta trên con đường hướng tới Chúa Thần.