Vé vào cổng là 100k cho người lớn nha. sau khi mau vé xong mình sẽ sử dụng xe trung chuyển để đi vào thung lũng đến với thánh địa của các vị thần. đoạn đường đi này dài gần 2km. nên bạn đừng nghĩ việc đi bộ vào đó nghe. Xa lắm, có xe miễn phí dại gì không đi.
Năm 380 ấn giáo bắt du nhập mạnh mẽ vào đông nam á. Vương quốc champa lúc này gọi là lâm ấp. có vị vua Bhadravarman đệ nhất hay còn gọi là Phạm Hồ Đạt. Ông từ nhỏ được vua cha cho theo học binh pháp nên rất giỏi tài quân sự nhưng lại rất tin vào hệ tâm linh. Từ khi lên nắm quyền ông đã cho tìm kiếm để xây dựng thánh đường cho các vị thần và vùng đất mỹ sơn quảng nam đã được ông lựa chọn vì nơi đây là một thung lung được bao bọc bởi các ngọn núi: phía đông là núi Sulaha, phía nam là núi lớn Mahaparvata, phía tây là núi Kucaka, ông cho rằng đây là thung lũng của các vị thần nên phải xây dựng một thánh đường cho các vị thần trên chính mãnh đất này để gia hộ cho vương quốc được trường tồn.
Kể từ đó trở về sau nhiều vị vua của champa liên tiếp xây dựng các đền thờ để thờ phụng các vị thần của đạo Bà la môn tại khu vực thung lũng Mỹ Sơn. người dân gọi khu vực này là thánh địa mỹ sơn. Nơi này trở thành một trong những trung tâm tôn giáo lớn nhất vương quốc Lâm ấp (champa) bấy giờ.
thần Shiva và tượng Linga và yoni là biểu tượng tôn giáo được tôn thờ rất long trọng tại khu vực thánh địa này,
Cuối thể ký thứ 4 vua Bhadravarman đệ nhất cho dời kinh đô từ huế về khu vực trà kiệu lấy tên là Simhapura tức là kinh đô sư tử. Kinh đô cách thánh địa mỹ sơn hơn 20 km, ông tin rằng khi kinh đô gần thung lũng của các vị thần thì sẽ được các vị thần gia hộ cho vương quốc ngày càng hưng thịnh và phồn vinh.
MC: Kể từ thế kỷ 4 trở đi lãnh tụ chính trị và tôn giáo hòa nhập là 1, thờ thần tức thờ vua, vua thay mặt thần Shiva cai quản muôn dân.chỉ có vua mới trò chyện được với thần linh, thần Shiva vừa là thần bảo hộ xứ sở vừa là vị thần giữ đền để dân chúng đến thờ phụng và dâng lễ vật.
Ban đầu những ngôi đền được xây dựng bằng gổ tồn tại hơn 200 năm, đến thế kỷ thứ 6, ngôi đền bị thiêu hủy trong một trận hỏa hoạn lớn. thánh địa địa trở thành bình địa, làm lung lay đời sống tinh thần của cả vương quốc champa, kể từ đó về sau những vị vua chawmpa khác đã rút kinh nghiệm xây dựng lại các ngôi đền tại khu vực thánh địa này bằng gạch và đá sa thạch kiên cố và chắn chắn.
MC từ sau thế kỷ thứ 13. Người chăm dời kinh đô về đồ bàn, và thánh địa mỹ sơn bị bỏ quên suốt 500 năm bằng bặt không người lui tơi. Mãi cho đến khi người pháp phát hiện ra.
Bây giờ hãy cùng bỏng ngô ngược dòng thời gian vì sao thánh địa bị bỏ quên suốt 500 năm nhé.
Cuối thế kỷ 13 đầu thế kỷ 14 là giai đoạn đại việt bắt đầu đẩy mạnh thôn tính lãnh thổ của champa, sau nhiều lần xua quân đánh chiếm champa,.. vua nước champa
Đã liên tục cắt đất dâng cho đại việt như 1306 vua chế mân sau khi được vua trần anh tông gã công chúa huyền trân đã phải dâng nạp 2 châu là châu ô châu lý cho nước đại việt.
Sau nhiều lần dâng đất trong suốt hàng thế kỷ, nước đại việt càng được mở rộng thì vương quốc champa càng phải di dân tiến xa về phương nam. Và dừng chân tại vùng đất đồ bàn nay là Bình định để xây dựng kinh đô mới. đó là lý do vì sao mà thánh địa mỹ sơn bị bỏ hoang suốt 500 năm.
Đối với người champa cổ thì chuyện bỏ lại một thánh địa như mỹ sơn là điều rất đau đớn đối với họ bởi vì đất dâng cho nước đaị việt, bản thân thì phải di dân xa vào miền nam và không thể mang theo những công trình độ sộ và thiêng liêng này nhưng nó cũng lại là một điều may mắn đối với thế hệ chúng ta ngày hôm nay vì nếu không bị lãng quên suốt 500 nam trong rừng sâu thì có lẽ các triều đại phong kiến sau này đã phá hủy những công trình đền tháp này. Thì chúng ta bay giờ đã không còn được chiêm ngưỡng di sản văn hóa thế giới này nữa.
Năm 1889 người pháp phát hiện khu di tích này nằm ẩn trong rừng cây bụi rậm, lúc này người ta bắt đầu công cuộc khai quật khảo cổ. như các bạn thấy là có diện mạo như bây giờ.
Mình có thể nói đây là một công trình vĩ đại nhất của người chăm, thông qua các công trình điêu khắc mang đậm hơi thở văn hóa ấn độ.
Cũng chính vì có hơn 70 ngôi đền tháp, nên ở đây rất rộng
Khu vực được bảo toàn nhiều nhất là phải nói đến khu đền tháp nhóm c được xây dựng thể kỷ thứ 8 đến 12.
Điều đặc biệt ở ở khu đền tháp mỹ sơn, được các vị vua xây dựng gọi là theo 1 công thức. đó các dãy nhà nằm theo một trục thẳng. đầu tiên là nhà tịnh tâm rồi đến tháp cổng, rồi mới đến đền thờ của các vị thần,
Mình sẽ cho các bạn thăm quan nhà tịnh tâm trước, trước nhà tịnh tâm ở đây có một bức tượng được tạc trên đá. bây giờ mình sẽ bước vào nhà tịnh tâm nek. Hiện trong nhà tịnh tâm cũng có trưng bày nhiều điêu khắc champa cổ, và đây là những mái ngói nổi bật tồn tại qua nhiều vương triều với sự giao thoa văn hóa nhiều nước, mà điêu khắc cũng sẽ khác nhau. Ah mình nhắc sơ cho các bạn, những ngôi nhà có cửa sổ thì được gọi là tháp, còn những nơi không có cửa sổ chỉ có một lối đi vào duy nhất thì đó chính là đền thờ các vị thần nha các bạn. nên không phải tháp nào cũng là đền thờ hết đâu nha các bạn.
Khu vực nhóm tháp C
Điều đặt biệt đối với mỹ sơn là đó là nghệ thuật làm gạch đạt đến đỉnh cao nghệ thuật mà làm các chuyên da rất đau đầu nhức ốc, phải đi tìm hiểu gạch được kết dính bằng gì, và được xây như thế nào mà đến bây giờ mà gach vẫn đỏ chót không bị rông rêu bu bám, và cũng chính vì vậy người chăm cổ được mệnh danh là bạc thầy của nghệ thuật xây gạch.
thông tin hay quá. hy vọng bạn viết nhiều hơn những bài như này