Nhà thờ của Hiệp hội Jesus, được gọi thông tục là la Compañía. Đây là một trong những nhà thờ nổi tiếng nhất ở Puebla vì gian giữa trung tâm lớn, được trang trí lộng lẫy với lá vàng, thạch cao mạ vàng và chạm khắc gỗ.
Nhà thờ Dòng Tên này với mặt tiền Churrigueresque năm 1767 cũng được gọi là Espíritu Santo. Bên dưới bàn thờ là một ngôi mộ được cho là của một công chúa Nam Á thế kỷ 17 bị bán làm nô lệ ở Mexico và sau đó được trả tự do.
Cô được cho là chịu trách nhiệm cho trang phục pob rộng của Trung Quốc đầy màu sắc - một chiếc khăn choàng, áo cánh diềm, váy thêu và trang sức bằng vàng và bạc. Trang phục này đã trở thành một loại chic nông dân chic trong thế kỷ 19. Nhưng Trung Quốc (chee-nah) cũng có nghĩa là ‘hầu gái, phong cách và phong cách có thể phát triển từ trang phục nông dân Tây Ban Nha..
Trải qua 160 năm xây dựng, các kiến trúc sư của La Compañía đã kết hợp các yếu tố của bốn phong cách kiến trúc, mặc dù Baroque là nổi bật nhất. Ảnh hưởng Mudejar (Moorish) được nhìn thấy trong các hình hình học trên các trụ cột; các Churrigueresque đặc điểm phần lớn trang trí lộng lẫy, đặc biệt là trong các bức tường nội thất; cuối cùng, phong cách tân cổ điển tô điểm cho Nhà nguyện Saint Mariana de Jesús (trong những năm đầu là một nhà máy rượu).
Sơ đồ tầng của La Compañía tạo nên một Chữ thập Latinh , với các cánh tay trung tâm, phía bắc và phía nam; Nó có gian giữa thông thường , transept , vượt qua, presbypet , antechamber đến sacristy , sacristy, và nhà nguyện . Gian giữa trung tâm được đặt trên đỉnh của một cái thùng cao 26 mét được xây dựng bằng đá bọt và gạch. Hầm này được trang trí bằng các hình thạch cao, đa sắc và Mudéjar bằng vàng lá. Đường chân trời được bao phủ bởi hai mái vòm màu xanh lá cây và vàng.
Các chạm khắc của mặt tiền chính của La Compañía Thời được thực hiện hoàn toàn bằng đá andesite của Ecuador . (Bắt đầu vào năm 1722 bởi Cha Leonardo Deubler , công việc đã bị đình chỉ vào năm 1725 và được tiếp tục vào năm 1760 bởi Anh Venancio Gandolfi , người đã hoàn thành nó vào năm 1765.) Theo ông Jose María Vargas : so sánh đơn giản về ngày tháng giải thích sự khác biệt về phong cách giữa cơ thể của Giáo hội và mặt tiền. Trong khi cấu trúc của Giáo Hội cho thấy sự ảnh hưởng Renaissance (của Ý mang đến Quito Brother Marcos Guerra ), đó là mặt tiền phản ánh sự năng động của Baroque thế kỷ 18, xúi giục bởi Bernini ‘s cột solomonic củaBaldachin của Vương cung thánh đường Thánh Peter ở Rome . Các cột, tượng và các chi tiết lớn hơn của La Compañía đã được thực hiện tại mỏ đá mà Dòng Tên có ở Hacienda de Yurac (thuộc giáo xứ Pintag gần đó). Phần còn lại của vật liệu được mang đến từ một mỏ đá trên sườn phía tây của El Panecillo , liền kề với thành phố. Mặt tiền đó, như đã đến với chúng ta, có nhiều Baroque của Ý hơn Plateresque của Tây Ban Nha và, với những người hành hương cao, một điểm nhấn nhất định của Baroque Pháp .
Các yếu tố thiết kế bao gồm một mặt tiền gần như đối xứng, ảnh hưởng của Moorish trong gian giữa và tác phẩm nghệ thuật của các nghệ sĩ của trường phái Calle . Một chiếc quách với hài cốt của vị thánh bảo trợ của Ecuador, Mariana de Jesús de Paredes , nằm ở chân của bàn thờ trung tâm .
Nội thất của La Compañía rất giống với Nhà thờ San Ignacio ở Bogotá . Sự tương đồng này, đặc biệt rõ ràng trong thiết kế của stuccos , ván chân tường, đúc và hầm , thể hiện sự nâng cao của kế hoạch được sử dụng đầu tiên trong nhà thờ cũ Bogotá.
Nhóm linh mục Dòng Tên đầu tiên đã đến Quito vào ngày 19 tháng 7 năm 1586, để thành lập một nhà thờ, một trường học và một tu viện. Trong số này có Juan de Hinojosa , Diego González Holguín , Baltasar de Piñas và Juan de Santiago . Hầu hết các địa điểm để xây dựng nhà thờ đã được hội đồng thành phố cấp cho các tu sĩ dòng Phanxicô , Dòng Đức Trinh Nữ Maria của Lòng thương xót , Augustinô và Dòng Đa Minh . Tuy nhiên, vào năm 1587, hội đồng đã cấp đất cho trật tự Dòng Tên ở góc tây bắc của Plaza Grande (nay là Quảng trường Độc lập). Khi người Augustin tỏ ra không hài lòng với quyết định này, Dòng Tên đã chọn định cư ở một khu đất khác nằm ở phía Tây Nam của Nhà thờ và Plaza.
Nicolás Duran Mastrilli , một linh mục Dòng Tên đến từ tỉnh Naples , Ý, được bổ nhiệm làm Hiệu trưởng Trường Cao đẳng Dòng Tên ở Calle vào năm 1602. Khi ông đến từ Rome, ông đã mang theo kế hoạch cho Giáo hội mới của Hiệp hội Jesus. ở Quito Các kế hoạch cho nhà thờ đã được quy cho Domenico Zampieri , người cũng từng là kiến trúc sư cho Chiesa di Sant'Ignazio di Loyola ở Rome.
Xây dựng bắt đầu vào năm 1605, với Mastrilli đặt viên đá đầu tiên. Kiến trúc sư tài liệu tiếp theo là Gil de Madrigal, một anh em Dòng Tên đã đến Quito năm 1634. Công việc đã đạt được động lực vào năm 1636 với sự xuất hiện của Marcos Guerra, một linh mục Dòng Tên người Ý, cũng là một kiến trúc sư và nhà điêu khắc. Tòa nhà không được hoàn thành cho đến năm 1765.
Mariana de Jesús de Paredes (1618 cường45), vị thánh bảo trợ của Ecuador, đã được thánh hóa ở La Compañía mà cô chọn làm nhà vĩnh viễn.
La Compañía từng là trụ sở của dòng Tên tại Ecuador và cũng là một trường học. Sau khi trục xuất Dòng Tên khỏi Ecuador vào năm 1767 bởi Vua Charles III , [1] nhiều văn bản mô tả lịch sử và kiến trúc của cấu trúc đã bị mất.
Trong thời kỳ thuộc địa , những tháp chuông của La Compania là cấu trúc cao nhất ở Quito. Tòa tháp ban đầu đã bị phá hủy bởi một trận động đất vào năm 1859. Nó được xây dựng lại vào năm 1865, nhưng nó đã bị phá hủy lần thứ hai bởi một trận động đất khác vào năm 1868 và không bao giờ được xây dựng lại.
Các phép lạ của Đức Mẹ Sầu Bi báo cáo xảy ra trong phòng ăn của Học viện Saint Gabriel vào ngày 20, năm 1906.
Một trận động đất khác đã làm hư hại nhà thờ vào tháng 3 năm 1987. Điều này đã thúc đẩy một giai đoạn phục hồi khác, được thực hiện từ năm 1987 đến năm 2005.