Khu phức hợp khảo cổ của Kapljuč

Được đặt theo tên con lạch gần đó, Kapljuč, chảy xuống sườn núi Kozjak xuống biển, cách nhà hát khoảng hai trăm mét, gần các bức tường của thị trấn, có vương cung thánh đường Salonitan lâu đời nhất, còn được gọi là Vương cung thánh đường. Nó được dành riêng cho linh mục Asterie và bốn người lính bảo vệ của hoàng đế: Antiohie, Gaian, Paulinian và Telie, là Kitô hữu, đã chịu tử đạo trong các vụ truy tố của Giáo phận vào năm 304. Trước tiên, họ được chôn cất trong một nghĩa trang nhỏ bên ngoài bức tường thị trấn. ngoại đạo và sau đó, kể từ thế kỷ thứ tư, sau khi chôn cất họ và xây dựng nhà thờ nơi cũng là Cơ đốc giáo.

Ở Salona, giống như những nơi khác trên thế giới, việc chôn cất các thành viên cộng đồng Kitô giáo (>) bắt đầu xung quanh những ngôi mộ của các vị tử đạo như vậy. Do đó, tại Kapljuč, cũng như trong các nghĩa trang khác của Salonitan, có một số lớp mộ khác nhau có niên đại từ thế kỷ thứ nhất đến thế kỷ thứ tư, từ những ngôi nhà đơn giản và khiêm nhường ở amphorae và dưới tegulae, để dẫn dắt quan tài, lăng mộ và lăng mộ -có một pozzo), có hoặc không có tâm nhĩ, bao gồm vài chục chữ khắc có giá trị và phong phú.

Theo giả định của Ejnar Dyggve, vào giữa thế kỷ thứ tư, vào thời giám mục Leontius (346-381), một nhà thờ được xây dựng bên trên mộ của một vị tử đạo như vậy, nhà thờ nghĩa trang Salonitan đầu tiên. Năm 1909, trong nhà thờ này đã tìm thấy một ngôi mộ được trang trí và trang trí độc đáo, với một phiến đá lớn, được trang trí với bốn vòng tròn và một hình chữ nhật rỗng. Tấm có tầm quan trọng sùng bái đặc biệt (nghi lễ), làm cho khoa học này trở thành một chủ đề nghiêm trọng rất thú vị của nhiều cuộc thảo luận. Tấm có thể được sử dụng để đặt thức ăn và đồ uống trong các nghi lễ, có nghĩa là nó có thể là ngoại đạo. Tuy nhiên, nó vẫn được chăm sóc cẩn thận khi nhà thờ được xây dựng, điều này cũng thể hiện tầm quan trọng của nó trong nghi lễ Kitô giáo. Tình huống này cũng được xác nhận bởi vị trí của các bức tranh khảm xung quanh. Người ta có thể đọc tên trên bức tranh khảm của các vị tử đạo nói trên. Một trong số họ cũng đọc: Die octavo calendas maiarum Voteum fecit ad martyrem Asterium, tức là vào tám ngày của lịch tháng năm, ông đã thề với liệt sĩ Asterius. Hài cốt trần thế của họ - các thánh tích - có lẽ được giữ dưới bàn thờ. Tất cả điều này cho thấy sự phát triển dần dần của các nghi lễ trong thời kỳ đầu của Kitô giáo.

Khu phức hợp khảo cổ của Kapljuč bao gồm một nhà thờ, được xây dựng bên trên các cấu trúc trước đó, một số đài tưởng niệm và phụ lục, nghĩa trang và nhà ngoài với một báo chí được bảo tồn, được tái tạo bởi E. Dyggve.

Các cuộc khai quật bắt đầu ở đây vào năm 1871 khi F. Bulić phát hiện ra một nghĩa địa nhỏ gần các bức tường phía bắc, bao gồm 16 quách xếp thành một hàng ở phía đông từ khu phức hợp cơ bản hiện có thể nhìn thấy. Sau đó, ở đồng cỏ Kapljuč ở phía bắc bức tường, những khám phá khảo cổ học bắt đầu xuất hiện. Vào đầu thế kỷ XX, dưới một đống đá (thường là ở Solin), người ta đã tìm thấy hài cốt của một tòa nhà: apse, các bức tường bên của lối đi nhà thờ, sarcophaguses, bên dưới tầng nhà thờ và một hầm mộ bí mật bên dưới xin lỗi Bulić kết luận đây là một trang web có giá trị đòi hỏi phải nghiên cứu toàn diện và, không thể huy động đủ tiền cho một công việc như vậy, đã rời bỏ công việc này trong nhiều năm cho một nhiệm vụ khảo cổ học Đan Mạch khai quật ở Kapljuč vào năm 1922 và một lần nữa vào năm 1923