Đền Pawon (Candi Pawon)

1. GIỚI THIỆU ĐỀN PAWON

Đền Pawon Magelang là một ngôi đền tương đối nhỏ, đền tọa lạc tại đồi Menoreh, ở khu vực Magelang, Trung Java. Vị trí của đền nằm giữa đền Borobudur và đền Mendut, hay nói chính xác là 1,75 km từ hướng đền Borobudur và cách đền Mendut 1,15 km, hơi rẽ so với đường chính nên bạn cứ bỏ qua.

2. TÌM HIỂU ĐỀN PAWON

• Không ai biết nguồn gốc chính xác của tên của ngôi đền Pawon này. Nhà sử học người Hà Lan JG de Casparis ước tính rằng cái tên Pawon xuất phát từ chữ awu có nghĩa là tro, nơi chôn cất hay nơi thiêu xác và trở thành nơi lưu giữ tro cốt của vua Indra (782 - 812 sau Công Nguyên) là cha của Vua Samarrattungga của triều đại Syailendra.
• Khái niệm về địa điểm hỏa táng vào thời điểm đó có lẽ rất khác so với địa điểm hỏa táng tồn tại ngày nay, bởi vì thời xưa thường chỉ được sử dụng cho một người quan trọng, sau đó không được sử dụng cho người khác. Bajranalan là tên do người dân địa phương đặt cho chùa Pawon, xuất phát từ tiếng Phạn vajra có nghĩa là tia chớp và anala có nghĩa là lửa. Tia chớp hoặc tia chớp có thể có hoặc không thể châm ngòi lửa, và do đó, người ta cho rằng cần phải thêm từ lửa đằng sau nó, tùy theo mục đích của ngôi đền này.
• Đền Pawon nằm giữa khu dân cư, được rào bằng những thanh dây mỏng xung quanh đền với chiều cao khoảng 1 mét. Sự tồn tại của hàng rào giúp bảo vệ rất ít cho ngôi đền để nó không trở thành một nơi rộng mở mà bất cứ ai cũng có thể đến và vui chơi ở đó.
• Khi mới xây dựng, xung quanh chùa cần sạch sẽ khu dân cư trong khoảng cách ít nhất hàng chục mét. Không chỉ vì đất đai thời đó còn dễ kiếm, mà vì khu vực xung quanh chùa có thể chứa được nhiều người trong một buổi lễ, ví dụ như đốt xác chết.
• Khi có một sự thay đổi trong bản đồ chính trị dẫn đến những thay đổi thu hút sự chú ý của chính quyền về các tòa nhà như Candi Pawon, nơi thường bị lãng quên vì có nhiều vấn đề cấp bách khác cần giải quyết. Chiến tranh cũng có thể mang lại thiệt hại nếu có trận chiến giữa các bên tham chiến xung quanh ngôi đền.
• Bên trong căn phòng của chùa Pawon Magelang, người ta nghi ngờ rằng ngày xưa có một bức tượng Bồ tát, như một biểu hiện của sự tôn kính đối với vua Indra, người được coi là đã đạt đến cấp độ Bồ tát. Dòng chữ Karang Tengah đề cập rằng bức tượng ở đó phát ra wajra hoặc ánh sáng, vì vậy có nghi ngờ rằng bức tượng Bồ tát có thể được làm bằng đồng.
• Ở phía trước của chùa Pawon có những bậc thang cao khoảng 2 mét để lên lối vào buồng chùa. Chiều cao của chánh điện chùa chắc chắn không phải để tránh bị ngập khi có lũ lụt, mà là để tưởng nhớ những hiện vật đã có trước đó trong chùa.
• Thật không may, trong căn phòng của chùa Pawon Magelang, bức tượng đáng lẽ ở đó đã không còn được tìm thấy. Sự xuất hiện của các khu dân cư xung quanh ngôi đền có thể là một dấu hiệu cho thấy trước đây việc giám sát khu vực đền thờ rất yếu nên các bức tượng bên trong không được duy trì.
• Có thể nói, các bức phù điêu ở chùa Pawon khá mịn và đẹp. Có một bức phù điêu của Kala ở phía trên lối vào buồng đền, và bức tường bên ngoài được trang trí với phù điêu của cây Kalpataru với Kinara-Kinari, một sinh vật có đầu người và thân của một con chim. Xung quanh thân chùa có phù điêu người và một số phù điêu khác, hiện còn khá tốt.
• Kalpataru (Kalpadruma hoặc Kalpawreksa) là một loại cây trong thần thoại Hindu được cho là ban điều ước. Sự tồn tại của cây này được gọi trong văn học tiếng Phạn là Kalpa có nghĩa là sự sống. Mặc dù không có chữ khắc nào liên kết nó với một loài cây cụ thể, có một Kohon Keben ( Barringtonia asiatica ) là cây Kalpataru.
• Một nữ du khách với lối trang điểm nhẹ nhàng và màu sắc tương phản tươi sáng dường như đang leo lên cầu thang để vào phòng chính của chùa Pawon. Các ghi chép hiện có nói rằng ngôi chùa này được chính quyền thuộc địa Hà Lan trùng tu vào năm 1903.
• Không giống như hầu hết các ngôi chùa Phật giáo khác, trên đỉnh của chùa Pawon có một bảo tháp chính được bao quanh bởi các bảo tháp nhỏ khác, tất cả đều có thể nói là mỏng trong hình dạng, có lẽ điều chỉnh kích thước. Hình dạng tương đối mảnh mai của bảo tháp giống hình dạng của một ngôi đền Hindu. Rốt cuộc, hai niềm tin đến từ cùng một tiểu lục địa.
• Trên các bức tường bên ngoài của ngôi đền, bên trái và bên phải của lối vào buồng, có các hốc cạn được trang trí với bức tượng Thần của cải Kuwera được mô tả trong tư thế đứng. Thật không may, tác phẩm điêu khắc ở bên trái hoặc phía nam của lỗ cửa đã bị hư hại và không được phục hồi.
• Những bậc thang của đền Pawon với những bức phù điêu Makara tuyệt đẹp ở bên trái và bên phải mà tôi đã chụp ảnh. Tuy nhiên, phần trang trí Makara ở cuối cầu thang bên trái không còn nữa. Có lẽ không quá khó để tái tạo nó, và làm cho nó đẹp hơn, mà không làm giảm ý nghĩa lịch sử của nó.
• Mặc dù có quy mô nhỏ, nhưng thật đáng tiếc nếu bạn đã bỏ lỡ chuyến viếng thăm Đền Pawon nếu trước đó bạn đã đến thăm Đền Borobudur, vì cả hai chỉ cách khoảng 2,2 km hoặc 7 phút. Trong khi khoảng cách từ đền Mendut đến đền Pawon là khoảng 2,1 km hoặc 4 phút. Vị trí của 3 ngôi chùa nằm trên một đường thẳng nên một số người nghi ngờ rằng có sự liên quan giữa 3 ngôi chùa. Poerbatjaraka thậm chí còn nghi ngờ rằng đền Pawon là một phần của Đền Borobudur.

3. ĐỊA CHỈ ĐỀN PAWON

• Địa chỉ: Brojonalan, Dusun 1, Wanurejo, Kec. Borobudur, Magelang, Jawa Tengah 56553, Indonesia
• Các giờ: 09:00 - 17:30
• Tỉnh: Trung Java
• Kiến trúc sư: Gunadharma