Đền Borobudur (Borobudur temple)
Borobudur, Barabodur hay Ba La Phù đồ, là một ngôi đền Phật giáo có niên đại từ thế kỷ thứ 9 toạ lạc ở Magelang, miền trung Java, Indonesia và là một trong những ngôi đền cũng như di tích Phật giáo lớn nhất thế giới. Ngôi đền có 9 tầng, xếp chồng lên nhau bao gồm 6 vuông, 3 tròn và trên cùng là một mái tròn.
1. GIỚI THIỆU ĐỀN BOROBUDUR
Borobudur Temple Compounds là một trong những di tích Phật giáo vĩ đại nhất trên thế giới, được xây dựng vào thế kỷ 8 và 9 sau Công nguyên dưới thời trị vì của Vương triều Syailendra. Tượng đài nằm ở Thung lũng Kedu, phía nam của Trung Java, ở trung tâm đảo Java, Indonesia.
2. TÌM HIỂU ĐỀN BOROBUDUR
- Ngôi đền chính là một bảo tháp được xây dựng thành ba tầng xung quanh một ngọn đồi là trung tâm tự nhiên: nền hình chóp với năm bậc thang vuông đồng tâm, thân hình nón với ba bệ tròn và trên đỉnh là một bảo tháp hoành tráng. Các bức tường và lan can được trang trí bằng những bức phù điêu thấp tinh xảo, có tổng diện tích bề mặt là 2.520 m 2 . Xung quanh các bệ hình tròn là 72 bảo tháp lộ thiên, mỗi bảo tháp có một bức tượng của Đức Phật.
- Sự phân chia theo chiều dọc của Đền Borobudur thành phần đế, phần thân và phần thượng tầng hoàn toàn phù hợp với quan niệm về Vũ trụ trong vũ trụ học Phật giáo. Người ta tin rằng vũ trụ được chia thành ba khối cầu chồng chất, kamadhatu, rupadhatu và arupadhatu , đại diện tương ứng cho khối ham muốn nơi chúng ta bị ràng buộc với ham muốn của mình, khối cầu mà chúng ta từ bỏ ham muốn của mình nhưng vẫn bị ràng buộc về tên và hình thức, và phạm vi vô sắc nơi không còn tên hoặc hình thức. Tại đền Borobudur, kamadhatu được đại diện bởi đế, rupadhatu bằng năm bậc thang hình vuông, vàarupadhatu bên ba bệ hình tròn cũng như bảo tháp lớn. Toàn bộ cấu trúc cho thấy sự pha trộn độc đáo giữa những ý tưởng trung tâm của việc thờ cúng tổ tiên, liên quan đến ý tưởng về một ngọn núi bậc thang, kết hợp với khái niệm Phật giáo về sự đạt được Niết bàn.
- Ngôi đền cũng nên được coi là một di tích triều đại nổi bật của Vương triều Syailendra đã cai trị Java trong khoảng năm thế kỷ cho đến thế kỷ thứ 10.
- Khu phức hợp đền Borobudur bao gồm ba di tích: cụ thể là Đền Borobudur và hai ngôi đền nhỏ hơn nằm ở phía đông trên một trục thẳng tới Borobudur. Hai ngôi đền là Đền Mendut, nơi mô tả Đức Phật được thể hiện bằng một khối đá nguyên khối to lớn cùng với hai vị Bồ tát, và Đền Pawon, một ngôi đền nhỏ hơn mà không gian bên trong không tiết lộ vị thần nào có thể là đối tượng thờ cúng. Ba tượng đài đó đại diện cho các giai đoạn trong việc đạt được Niết bàn.
- Ngôi đền được sử dụng như một ngôi đền Phật giáo từ khi xây dựng cho đến khoảng giữa thế kỷ 10 và 15 khi nó bị bỏ hoang. Kể từ khi được tái phát hiện vào thế kỷ 19 và được trùng tu vào thế kỷ 20, nó đã được đưa trở lại một địa điểm khảo cổ Phật giáo.
- Tiêu chí (i): Đền Borobudur Kết hợp với kim tự tháp bậc thang, không có mái che bao gồm mười bậc thang chồng lên nhau, được đỉnh bởi một mái vòm hình chuông lớn, là sự kết hợp hài hòa giữa bảo tháp, đền và núi, là một kiệt tác của kiến trúc Phật giáo và nghệ thuật đồ sộ.
- Tiêu chí (ii): Khu phức hợp đền Borobudur là một ví dụ nổi bật về nghệ thuật và kiến trúc của Indonesia từ đầu thế kỷ 8 đến cuối thế kỷ 9, có ảnh hưởng đáng kể đến sự phục hưng kiến trúc giữa thế kỷ 13 và đầu thế kỷ 16.
- Tiêu chí (vi): Được bày ra dưới dạng hoa sen, loài hoa thiêng liêng của Đức Phật, Borobudur Temple Compounds là sự phản ánh đặc biệt của sự pha trộn giữa ý tưởng trung tâm của việc thờ cúng tổ tiên bản địa và khái niệm Phật giáo về việc đạt được Niết bàn. Mười bậc thang của toàn bộ cấu trúc tương ứng với các giai đoạn liên tiếp mà Bồ tát phải đạt được trước khi đạt được quả vị Phật.
- Các ranh giới chứa ba ngôi đền bao gồm trục tưởng tượng giữa chúng. Mặc dù các liên kết trực quan không còn mở, chức năng động giữa ba di tích, Đền Borobudur, Đền Mendut và Đền Pawon vẫn được duy trì.
- Mối đe dọa chính đối với quần thể là từ sự phát triển có thể làm tổn hại đến mối quan hệ đặc biệt giữa di tích chính và bối cảnh rộng lớn hơn của nó và cũng có thể ảnh hưởng đến Giá trị chung nổi bật của tài sản. Cách tiếp cận tài sản ở một mức độ đã bị tổn hại bởi các quy định phát triển yếu kém.