Bức phù điêu đá nằm trên vách đá của Darband-i-Gawr - "đường đèo của người ngoại đạo". Đèo này là một phần của phía đông nam của dãy núi Qara Dagh. Qara Dagh là một thuật ngữ của Thổ Nhĩ Kỳ có nghĩa là ngọn núi đen của Hồi giáo.
Đây là một dãy đá vôi gấp đôi, đạt tới độ cao hơn 1.700 mét so với mực nước biển.
Bức phù điêu có chiều cao khoảng 3 mét, được khắc vào bề mặt của vách đá cho thấy một chiến binh chiến thắng đang đứng trên xác chết của hai kẻ thù. Chiến binh đội chiếc mũ tròn được các vị vua Ur III đeo. Bộ râu quăn có sự nổi bật dữ dội như dường như trong các tác phẩm điêu khắc của người Assyria mới. Chiến binh đeo vòng cổ đính cườm và hai vòng đeo tay và được lột từ thắt lưng trở lên, cho thấy một bộ ngực mạnh mẽ và cánh tay vạm vỡ. Cánh tay phải cầm rìu (hoặc chùy) và cánh tay trái cầm cung. Cây cung có hình tam giác - khác với những chiếc cung được miêu tả trên Victory Stela of Naram-Sin tại bảo tàng Louvre ở Paris.
Chiến binh đứng trên xác chết của kẻ thù, được mô tả ở quy mô nhỏ hơn nhiều so với chiến binh. Chân trái của anh ta được uốn cong và nâng lên - như thể chiến binh sắp lên cao. Khung cảnh trông rất giống với Victory Stela of Naram-Sin, cho thấy một chiến dịch quân sự thành công chống lại Lullubi và vua Satuni của họ, mặc dù cuộc tranh luận đã được tranh luận. Một số học giả nghĩ rằng người đàn ông đó là Anu Banini, vì sự tương đồng trong việc miêu tả thái độ, quần áo và tư thế của vị vua phù điêu đó ở Sar-e Cực Zahab (Tây Iran ngày nay). Một giả thuyết khác cho rằng đây là một vị vua Neo-Sumer từ triều đại thứ ba của Ur, vì người Neo-Sumer đã vận động vùng đất Lullubi 9 lần. Ông Hashim Hama Abdullah, Giám đốc Bảo tàng Sulaymaniyah, và ông Kamal Rashid, Giám đốc Ban Giám đốc Cổ vật Sulaymaniyah, nói rằng rất có thể người đàn ông này đại diện cho một nhà cai trị địa phương hoặc vua của ngày nay được gọi là Kurdistan.