Đền Erumbeeswarar (Erumbeeswarar Temple)

Đền Erumbeeswarar ở Thiruverumbur, Tamil Nadu, Ấn Độ, là một ngôi đền Hindu dành riêng cho vị thần Shiva. Được xây dựng trên một ngọn đồi cao 60 feet, nó có thể truy cập thông qua một vài bước. Các đền thờ chính của ngôi đền và hai prakaram của nó nằm trên đỉnh đồi, trong khi một hội trường và bể đền nằm ở chân đồi.

Shiva được cho là đã biến mình thành một ngọn đồi kiến ​​và nghiêng đầu tại nơi này để cho phép kiến ​​trèo lên và tôn thờ anh ta. Erumbeeswarar được tôn kính trong tác phẩm kinh điển Tamil Saiva thế kỷ thứ 7, tác phẩm Tevaram , được viết bởi các nhà thơ thánh Tamil được gọi là nayanmars và được phân loại làPa-ta Petra Sthalam .

Ngôi đền này là một trong chuỗi được xây dựng bởi Aditya Chola (871- 907) dọc theo bờ sông Cauvery , để kỷ niệm chiến thắng của ông trong Trận Tirupurambiyam. Nó có một số chữ khắc từ Đế chế Chola có từ thế kỷ thứ 10. Ngôi đền đã được tuyên bố là một di tích được bảo vệ bởi Khảo sát khảo cổ Ấn Độ và được địa phương gọi là "Kailash của Nam Ấn Độ". Ngôi đền có sáu nghi thức hàng ngày vào các thời điểm khác nhau từ 5:30 sáng đến 8:00 tối, và ba lễ hội hàng năm trong lịch. Brahmotsavam (lễ hội chính) hàng năm có sự tham gia của hàng ngàn tín đồ từ xa đến gần. [3]Mỗi lần trăng tròn, hàng chục ngàn người hành hương tôn thờ Erumbeeswarar bằng cách đi vòng quanh chân đồi trong một thực tế gọi là giiancesam . Ngôi đền được duy trì và quản lý bởi Hội đồng tôn giáo và tôn giáo Ấn Độ của Chính phủ Tamil Nadu.

Ngôi đền Erumbeeswarar ở dạng hiện tại được xây dựng bởi vua Chola Aditya I (871- 907). Aditya đã giành chiến thắng ở Tirupurambiyam và để kỷ niệm chiến thắng, ông đã xây dựng một loạt các ngôi đền dọc theo bờ sông Cauvery . Ngôi đền có 49 chữ khắc từ thời Chola (850- 1280). Các chữ khắc được đánh số 101, 104, 105, 127, 130 và 133 năm 1914 được cho là được ghi vào năm thứ 5 đến năm thứ 7 của triều đại Aditya và do đó được cho là từ 882 đến 885 CE. Một bộ chữ khắc khác từ thời Sundara Chola (957- 970) chỉ ra món quà đất để duy trì bốn dấu hiệu của Tirupadigam . [số 8]Một dòng chữ khác cho thấy việc quyên tặng mười kalanchu (một thước đo) vàng cho vị thần bởi một người phụ nữ trong đền thờ vào năm 875 CE. Một vị vua tên là Siruthavur Sembian Veithi Velan từ Kiliyurnadu được cho là đã xây dựng vimana (cấu trúc trên thánh đường). Ngôi đền là ngôi đền duy nhất mà Malik Kafur (1296- 1316) không thể chinh phục vào năm 1311 sau Công nguyên, trong chuyến thám hiểm Nam Ấn của ông. Ngôi đền là một di tích được tuyên bố của Khảo sát khảo cổ Ấn Độ dựa trên các bản khắc trong đền. Trong cuộc chiến giữa Anh và Pháptrong năm 1752, ngôi đền đóng vai trò là bộ binh cho quân đội Pháp. Trong thời hiện đại, ngôi đền được duy trì và quản lý bởi Hội đồng tôn giáo và tôn giáo Ấn Độ giáo của Chính phủ Tamil Nadu.

Theo truyền thuyết Ấn Độ giáo, có một con quỷ (asura) Tharukasuran, người đã chinh phục Prithvi (trái đất) và Svarga (thiên đường). Indra , thủ lĩnh của các vị thần trên trời và các vị thần khác phải chịu đau khổ dưới bàn tay của Tharukasuran và tìm kiếm sự giúp đỡ của thần sáng tạo Brahma , người đã yêu cầu họ tôn thờ Shiva ở Thiruverumbur . Để đánh lừa Tharukasuran, các con quỷ biến thành kiến ​​và đến đền thờ. Kể từ khi bề mặt của lingam(dạng aniconic của Shiva) rất trơn, những con kiến ​​cảm thấy khó khăn khi trèo lên và thờ phượng. Shiva biến mình thành một ngọn đồi kiến ​​và trượt đầu, điều đó cho phép những con kiến ​​leo lên và thờ phượng. Do đó, tên Erumbeeswarar có nguồn gốc từ Erumbu có nghĩa là kiến ​​và Easwaran đề cập đến Shiva. Đây là một trong ba nơi Shiva trượt đầu cho những người thờ phượng mình, hai nơi còn lại là những ngôi đền tại Virinjipuram và Thiruppanandal . Ngôi đền này còn được gọi là Rathinakoodam, Thirverumbipuram, Erumbeesam, Brahmapuram, Laskhmipuram, Madhuvanam, Rathnakoodapuram, Manikoodapuram và Kumarapuram trong các tài liệu tôn giáo khác nhau. Ngôi đền được gọi là địa phươngKailash (nơi ở của Shiva) ở Nam Ấn Độ.

Ở khoảng cách 2 km từ ga xe lửa Thiruverumbur và 13 km từ Trichy, Đền Sri Erumbeeswarar là một ngôi đền Hindu dành riêng cho Chúa Shiva.

Ngôi đền này là một trong những ngôi đền được Aditya Chola xây dựng dọc theo bờ sông Cauvery, để kỷ niệm chiến thắng của ông trước Pandyas trong Trận Tirupurambiyam vào năm 885 sau Công nguyên. Ngôi đền có một số chữ khắc từ thời Chola có từ thế kỷ thứ 10. Ngôi đền đã được tuyên bố là một di tích được bảo vệ bởi Khảo sát khảo cổ Ấn Độ.

Ngôi đền lưu giữ Erumbeeswarar, một hình thức khác của Chúa Shiva với tư cách là vị thần chủ trì cùng với người phối ngẫu Saurabhya Kudalaambal. Ngôi đền này được xây dựng trên một ngọn đồi cao 60 ft được gọi là Malai Kovil và có thể được truy cập bằng một số bước. Chúa Shiva trong ngôi đền này được cho là tự thể hiện. Vì nó là một Lingam cát, không có abhishekas nào được thực hiện ở đây.

Theo truyền thuyết, có một con quỷ Tharukasura, người là một tín đồ cuồng nhiệt của Chúa Shiva, nhưng đã chống lại các vị thần khác. Vì vậy, ông không bao giờ cho phép bất kỳ ai đi vào ngôi đền này. Brahma, Indra và tất cả các vị thần khác đã lấy hình dạng của loài kiến ​​(Erumbu ở Tamil) để ẩn náu khỏi con quỷ và thờ chúa ở nơi này. Ở đây chúng ta có thể thấy rằng Shiva lingam đang nghiêng về một. Chúng ta có thể thấy dấu vết của những con kiến ​​bò trên lingam.

Ngôi chùa có hai thùng bên trong và một mandapa dưới chân đồi. Nữ thần Narunkuzhal Nayaki được tìm thấy trong một ngôi đền riêng bên ngoài đền chính. Có một số đền thờ phụ trong quần thể đền. Ngôi đền có bốn bể - Brahma Theertham, Madhu Theertham, Kumara Theertham và Padma theertham.

Lễ hội hàng năm vào (tháng 5 / tháng 6), Shivrathri (tháng 2 / tháng 3), Aipasi Annabishekam (tháng 10/ tháng 11) và Tirukarthikai (tháng 11/12) là những lễ hội lớn được tổ chức tại ngôi đền này.